jueves, 22 de octubre de 2015

Daisaku Ikeda: UNA VIDA PARA PROMOVER LA PAZ


Daisaku Ikeda es un líder budista, promotor entusiasta de la paz, escritor, poeta, educador y fundador de varias instituciones dedicadas a fomentar la cultura, la educación y los estudios sobre la paz alrededor del mundo.

En su calidad de tercer presidente de la Soka Gakkai (sociedad consagrada a la creación de valor) y de fundador de la Soka Gakkai Internacional (SGI), Daisaku Ikeda ha inspirado el desarrollo de una de las asociaciones budistas laicas de índole internacional más grande y diversa del mundo. El movimiento de la SGI, basado en la filosofía del budismo de Nichiren de setecientos años de antigüedad, está dedicado a fortalecer al ser humano y a fomentar en los individuos un sentido de compromiso social que conduzca al florecimiento de la paz, la cultura y la educación.


 1. Distinciones académicas 
 Universidad de KwaZulu Natal, Sudáfrica (doctor honorario, 2013); Universidad Amazónica de Pando, Bolivia (doctor honorario, 2013); Universidad Nacional de Kazajistán, Kazajistán (profesor honorario, 2012); Universidad Tecnológica del Perú, Perú (doctor honorario y profesor emérito, 2012); Universidad Tecnológica Privada de Santa Cruz, Bolivia (doctor honorario, 2012); Universidad de Buckingham, Reino Unido (doctor honorario, 2011); Universidad Federal de Mato Grosso, Brasil (doctor honorario, 2010); Universidad de Massachusetts – Boston, Estados Unidos (doctor honorario, 2010); Universidad Pedro de Valdivia, Chile (doctor honorario, 2010); Universidad George Mason, Estados Unidos (doctor honorario, 2010); Universidad Laval, Canadá (doctor honorario, 2010); Universidad Bicentenaria de Aragua, Venezuela (doctor y profesor honorario, 2010); Universidad del Sur de Dinamarca, Dinamarca (doctor honorario, 2009); Universidad Enrique Díaz de León, México (doctor honorario, 2009); Universidad de la Reina de Belfast, Reino Unido (doctor honorario, 2009); Universidad de Aquino - Bolivia (doctor honorario, 2009); Universidad Autónoma de Santo Domingo, República Dominicana (doctor honorario, 2008); Universidad Normal de Shanghái, China (profesor honorario vitalicio, 2007); Centro Universitario de Integración Humanística, México (doctor honorario, 2007); Universidad de Palermo, Italia (doctor honorario, 2007); Universidad Nacional del Santa, Perú (doctor honorario, 2007); Universidad Estatal de Humanidades de Rusia (doctor honorario, 2007); Universidad Santa María, Venezuela (doctor honorario, 2007); Universidad Rafael Belloso Chacín, Venezuela (doctor honorario, 2007); Universidad del Sur de Illinois en Carbondale, Estados Unidos (doctor honorario, 2006); Universidad Nacional de Laos, Laos (profesor honorario, 2006); Universidad Braca Karic, Serbia y Montenegro (doctor honorario, 2005); Universidad Nacional de Itapúa, Paraguay (doctor honorario, 2005); Universidad Estatal de Lingüística de Minsk, Bielorrusia (profesor honorario, 2005); Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle, Perú (doctor honorario, 2005); Universidad de Guadalajara, México (doctor honorario, 2004); Universidad de Jordania, Jordania (doctor honorario, 2004); Universidad de San Francisco Xavier de Chuquisaca, Bolivia (doctor honorario, 2004); Universidad Nacional Jorge Basadre Grohman, Perú (doctor honorario, 2003); Universidad Nacional de Piura, Perú (doctor honorario, 2003); Universidad Nacional de Comercio y Economía de Kiev, Ucrania (doctor honorario, 2002); Universidad Kenyatta, Kenia (doctor honorario, 2002); Morehouse College, Estados Unidos (doctor honorario, 2002); Universidad Real de Phnom Penh, Camboya (profesor honorario, 2002); Universidad Tecnológica de Santiago, República Dominicana (doctor honorario, 2002); Northern Marianas College, Islas Marianas del Norte (profesor honorario, 2001); Universidad Carlos Albizu, Puerto Rico (doctor honorario, 2001); Universidad de Cantón, China (profesor honorario, 2001); Universidad de Putra Malasia, Malasia (doctor honorario, 2000); Universidad de Sídney, Australia (doctor honorario, 2000); Universidad de Siam, Tailandia (doctor honorario, 2000); Universidad de Panamá, Panamá (doctor honorario, 2000); Universidad del Zulia, Venezuela (doctor honorario, 2000); Universidad Técnica Latinoamericana, El Salvador (doctor honorario, 2000); Universidad Estatal de Yakutia, República de Sajá (profesor honorario, 2000); Universidad Nacional del Nordeste, Argentina (doctor honorario, 2000); Queens College, Estados Unidos (doctor honorario, 2000); Universidad de Delaware, Estados Unidos (doctor honorario, 2000); Universidad Estatal de San Petersburgo, Rusia (doctor honorario, 2000); Universidad de Nankín, China (profesor honorario, 2000); Universidad Nacional del Comahue, Argentina (doctor honorario, 1999); Universidad Nacional de Lomas de Zamora, Argentina (profesor honorario, 1999); Universidad Nacional del Centro del Perú (doctor honorario, 1999); Universidad Privada de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia (doctor honorario, 1999); Universidad de Flores, Argentina (doctor honorario, 1999); Universidad Nacional Federico Villarreal, Perú (doctor honorario, 1999); Universidad de Delhi, India (doctor honorario, 1999); Universidad Ricardo Palma, Perú (doctor honorario, 1998); Universidad de Morón, Argentina (doctor honorario, 1998); Universidad Estatal de Río de Janeiro, Brasil (doctor honorario, 1998); Universidad de Ghana, Ghana (doctor honorario, 1996); Universidad de La Habana, Cuba (doctor honorario, 1996); Universidad de Denver, Estados Unidos (doctor honorario, 1996); Universidad de Glasgow, Reino Unido (doctor honorario, 1994); Universidad de Bolonia, Italia (doctor honorario, 1994); Universidad del Valle, Bolivia (doctor honorario, 1993); Universidad de São Paulo, Brasil (profesor visitante honorario, 1993); Universidad Nacional de Asunción, Paraguay (doctor honorario, 1993); Universidad del Valle, Bolivia (doctor honorario, 1993); Universidad Nacional de Córdoba, Argentina (doctor honorario, 1993); Universidad Nacional de Lomas de Zamora (doctor y profesor honorario, 1993); Universidad Federal de Río de Janeiro, Brasil (doctor honorario, 1993); Universidad de Nairobi, Kenia (doctor honorario, 1992); Universidad de Ankara, Turquía (doctor honorario, 1992); Universidad de Palermo, Argentina (doctor honorario, 1991); Universidad de Guanajuato, México (maestro emérito, 1990); Universidad de Buenos Aires, Argentina (doctor honorario, 1990); Universidad Autónoma de Santo Domingo, República Dominicana (profesor honorario, 1987); Universidad de Pekín, China (profesor honorario, 1984); Universidad de Sofía, Bulgaria (doctor honorario, 1981); Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú (profesor honorario, 1981); Universidad Estatal de Moscú, Rusia (doctor honorario, 1975); entre otras.

2. Otras distinciones gubernamentales e institucionales
Orden de la Paz en su Primera Clase, Consejo de la Paz de Ucrania (Ucrania, 2012); Orden Hwa-Gwan al Mérito Cultural de la República de Corea (Corea del Sur, 2009); Orden de la Amistad de la Federación Rusa (Rusia, 2008); Orden al Mérito de la República Italiana, en el grado de Gran Oficial (Italia, 2006); Medalla de Oro A. S. Pushkin (Rusia, 2005); Orden Francisco de Miranda en su Primera Clase (Venezuela, 2005); Distinción a la Excelencia Global de la Filial de San Gabriel Valley de la Asociación Nacional para el Avance de Personas de Color (Estados Unidos, 2002); Orden al Mérito Civil "Libertador Simón Bolívar", en el Grado de Gran Cruz (Bolivia, 2002); Caballero de la Gran Cruz de la Orden Ecuestre de Santa Ágata (San Marino, 2001); Orden Andrés Bello en su Primera Clase (Venezuela, 1999); Orden Félix Valera de Primer Grado (Cuba, 1996); Gran Cruz de Caballero de Rizal de la Orden de los Caballeros de Rizal (Filipinas, 1996); Orden de Boyacá en el Grado de Gran Cruz (Colombia, 1994); Orden Nacional José Matías Delgado en el Grado de Gran Cruz Placa de Plata (El Salvador, 1993); Orden al Mérito de Chile en el Grado de Gran Cruz (Chile, 1993); Orden Nacional al Mérito en el Grado de Gran Cruz (Paraguay, 1993); Premio Internacional a la Tolerancia del Centro Simon Wiesenthal (Estados Unidos, 1993); Premio Humanitario Rosa Parks (Estados Unidos, 1993); Orden al Mérito de Mayo en el Grado de Gran Cruz (Argentina, 1990); Premio Humanitario del ACNUR (1989); Orden Vasco Núñez de Balboa en el Grado de Gran Oficial (Panamá, 1987); Orden de Cristóbal Colón en el Grado de Gran Cruz (República Dominicana, 1987); Orden del Sol del Perú en el Grado de Gran Cruz (Perú, 1984); Premio de Paz de las Naciones Unidas (1983); entre otras.

3. Ciudadanías honorarias
Ha recibido distinciones de más de setecientas cuarenta ciudades, departamentos, prefecturas y gobiernos regionales del mundo. Algunas de ellas son: Visitante Distinguido de San Lorenzo, Puerto Rico (2004); Huésped Distinguido de la Ciudad de Nuestra Señora de La Paz, Bolivia (2002); Huésped Ilustre de la Ciudad de La Habana, Cuba (1996); Visita Ilustre de la Ciudad de Santiago de Chile, Chile (1993); Visitante Distinguido de la Ciudad de Santo Domingo, República Dominicana (1987); Huésped Ilustre de la Ciudad de Lima, Perú (1974); entre otras.


Afiliación

Director honorario de la Escuela "Jao Tsung-I", Universidad de Hong Kong (2011, China); miembro honorario de la Academia Rusa de Artes (2007, Rusia); integrante del Consejo Asesor de los Centros Mundiales de Solidaridad Internacional para la Infancia (2004, Irlanda); asesor honorario de la Asociación del Congreso de Ciencias de la India (2002, India); presidente honorario del Consejo Asesor Internacional de la Fundación de Apelación (2002, Suecia); miembro honorario vitalicio de la Sociedad Thoreau (2001, Estados Unidos); consejero honorario del Museo "Lu Xun" (2000, China); consejero honorario de la Federación Mundial de Asociaciones de las Naciones Unidas (1999); miembro honorario de la Asociación Társalgó (1999, Hungría); senador honorario de la Academia Europea de Ciencias y Artes (1997); miembro honorario del Club de Roma (1996); miembro no residente de la Academia de Letras Brasilera (1993); miembro fundador honorario de la Asociación Panafricana de Escritores (1993); poeta laureado de la Academia Mundial de Arte y Cultura (1981); entre otros.
[Nota: Las denominaciones y los títulos que no cuentan con una versión oficial en español han sido traducidos tentativamente.]



Discursos de entrega

Esta consiste en una selección de extractos de discursos e impresiones que acompañaron la entrega de diversas distinciones académicas conferidas a Daisaku Ikeda.



































"Buda es una persona que ha tomado conciencia de la realidad de su propio ser y, como se desprende de ello, también de la realidad de la vida de todos los seres humanos. En esto consiste la sabiduría del Buda y la sabiduría del Sutra del loto".


"T'ient'ai, por su parte, afirma que la tierra también posee los diez factores de la vida. La vida y su ambiente no son dos cosas separadas: constituyen una entidad inseparable. Este es el origen del concepto según el cual la revolución humana implica una transformación simultánea de la tierra y de la sociedad. Si se ven con la visión del Buda –es decir, desde la perspectiva de la verdadera entidad de todos los fenómenos—, todos los fenómenos del universo son una entidad viviente. La felicidad es imposible, para un ser humano, en forma separada de su ambiente. Del mismo modo, es imposible plantear la paz en el ambiente, en forma separada de los seres vivos. No podemos ser felices de verdad si los demás siguen sumidos en el sufrimiento. El dolor de otro semejante tampoco es sólo el dolor de él. Cuanto más felicidad infundimos en los demás, más felices nos sentimos nosotros mismos. Mientras quede una sola persona hundida en la agonía, nuestra dicha no puede ser completa. Esta es la perspectiva de la vida que se desprende de la verdadera entidad de todos los fenómenos. Por eso el desafío interminable de transformar la realidad constituye la esencia de dicho principio".



Es autor de libros y obras que han sido traducidos a más de cuarenta idiomas. Algunas de sus obras más destacadas son:
 Conversaciones sobre el poder transformador de la filosofía, con Lou Marinoff, Dialogue Path Press, Cambridge, 2012; La fuerza de la esperanza: Diálogo entre Adolfo Pérez Esquivel y Daisaku Ikeda – Reflexiones sobre la paz y los derechos humanos en el tercer milenio, con Adolfo Pérez Esquivel, Emecé Editores, Buenos Aires, 2011; Nuevos horizontes en el humanismo oriental: El budismo, el confucianismo y la búsqueda de la paz mundial, con Tu Weiming, I. B. Tauris, Londres, 2011; La creación de una nueva sociedad global: Diálogo sobre las Naciones Unidas y sobre una cultura de paz, con Anwarul K. Chowdhury, Ushio, Tokio, 2011; Hacia el pleno florecimiento: Hacer de la cultura de paz un hecho, con Elise Boulding; Dialogue Path Press, Cambridge, 2010; La filosofía de la paz y la sabiduría de la tolerancia, con Abdurrahman Wahid, Ushio, Tokio, 2010; Diálogo: derechos humanos en el siglo XXI, con Austregésilo de Athayde, Editora Record, Río de Janeiro, 2009; Un diálogo entre Oriente y Occidente: En busca de la revolución humana, con Ricardo Díez Hochleitner, Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores, Barcelona, 2009; El mundo de hoy, la civilización del mañana, con Nur Yalman, I. B. Tauris, Londres, 2009; En pos de la paz global: Rotblat e Ikeda sobre la guerra, la ética y la amenaza nuclear, con Joseph Rotblat, I. B. Tauris, Londres, 2007; Revolución: Cultivar la tierra y el corazón humano, con M. S. Swaminathan, East West Books, Chennai, 2005; Lecciones morales del siglo XX, con Mijaíl Gorbachov, I. B. Tauris, Londres, 2005; La ciudadanía planetaria, con Hazel Henderson, Middleway Press, Santa Monica, 2004; Sobre la condición humana: Convergencia de la ética, la medicina y la espiritualidad, con René Simard y Guy Bourgeault, Les Presses de l'Université de Montréal, Montreal, 2002; La civilización global: Diálogo entre el budismo y el islam, con Majid Tehranian, British Academic Press, Londres, 2003; Alborada del Pacífico, con Patricio Aylwin Azócar, Editores Fundación Konrad Adenauer, Santiago de Chile, 2002; Escoge la esperanza, con David Krieger, Middleway Press, Santa Monica, 2002; Diálogo sobre José Martí, el Apóstol de Cuba, con Cintio Vitier, Editorial Linotipia Bolívar, La Habana, 2001; En busca de la paz, con Linus Pauling, Emecé Editores, Buenos Aires, 1995; Escoge la paz, con Johan Galtung, Pluto Press, Londres, 1995; La noche anuncia la aurora, con René Huyghe, Emecé Editores, Buenos Aires, 1985; Los valores humanos en un mundo cambiante, con Bryan Wilson, Emecé Editores, Buenos Aires, 1993; La encrucijada de la humanidad, con Karan Singh, Oxford University Press, Delhi, 1988; Antes de que sea demasiado tarde, con Aurelio Peccei, Taurus Ediciones, Madrid, 1985; La noche anuncia la aurora: Diálogo entre Oriente y Occidente, con René Huyghe, Emecé Editores, Buenos Aires, 1985; Escoge la vida, con Arnold J. Toynbee, Emecé Editores, Buenos Aires, 1980; La revolución humana y la condición humana, con André Malraux, Ushio, Tokio, 1976; entre otros.



martes, 13 de octubre de 2015

Palabras de Daisaku Ikeda sobre la paz


“El odio es como un metal ardiendo que quema al que lo sostiene”. El contrapunto a este es recordar La Ley de Causa y Efecto, la impermanencia de todas las cosas y la interrelación de todo. La actitud de una sola persona puede ejercer cambios a su alrededor y está en nuestro poder hacerlo con nuestra actitud, nuestras palabras y el conocimiento profundo de una filosofía repleta de coherencia en la que basar nuestra vida.
Daisaku Ikeda, presidente de la SGI, escritor y filósofo, nominado al Nobel de la paz este año,  señala: "La función correcta de la fe es limpiar la mente,  la vida y el corazón, restituirles pureza. Sólo cuando uno tiene pureza de mente y de corazón, logra hacer surgir su sabiduría inherente”.
Y en un ensayo  de 1998  sobre la paz señala:  
“Tal vez resulte tentador convencerse de que son los estados o las alianzas entre países los responsables de iniciar una guerra. En realidad, esta se origina en lo profundo del corazón de cada individuo. El budismo enseña que la guerra es el fruto de la ira y del egoísmo. Para erradicar la constante amenaza de conflictos bélicos, es necesario conquistar y doblegar la naturaleza egoísta que acecha en el interior de cada ser humano.
¿Qué es lo que impide que este “poder del bien” tenga un mayor impacto en el mundo? ¿Qué es lo que obstruye el progreso hacia la paz? En una sola palabra, la desconfianza. Con frecuencia, esta tiene sus raíces en conflictos y rivalidades pasadas. Es necesario derribar el muro de la desconfianza y esforzarse denodadamente en descubrir la bondad que brilla en cada ser humano, pues, de otro modo, será imposible todo avance hacia la paz.
La paz verdadera solo se encuentra en la realidad de la existencia cotidiana. Debemos plantar las semillas de una paz fundamental en la vida diaria de los individuos y en lo más recóndito de nuestro interior”. 

sábado, 3 de octubre de 2015

Fe y raciocinio, Budismo de Nichiren Daishonin

La fe postulada por el budismo no es una creencia divorciada del intelecto. De hecho, rechaza las respuestas fáciles y cómodas, y el fanatismo irracional. El budismo urge a esgrimir las herramientas de la creencia y la comprensión para explorar la vida, y a usarlas para desafiarse sin cesar y trabajar en pos del propio perfeccionamiento. Las épocas reclaman una nueva unificación de la fe y de la razón, que abarque todos los aspectos del ser humano y de la sociedad, inclusive las perspectivas alcanzadas por la ciencia moderna

Faith and Reason Desde tiempos remotos, la relación entre fe y razón ha sido un motivo de reflexión y análisis en el budismo. Aunque la iluminación del Buda no puede ser descrita ni comprendida a cabalidad mediante las palabras o la razón, el budismo enfatiza la importancia del raciocinio. El pensamiento budista considera que, aunque la Budeidad es algo que trasciende la razón, ésta no es irracional, y puede comprobarse mediante un análisis lógico. Por ello, Nichiren solía articular sus enseñanzas de manera racional. Aplicaba en sus escritos el método de razonamiento dialéctico, anteponiendo cuestiones diferentes o preguntas para exponer posteriormente alguna verdad filosófica.

Daisaku Ikeda, presidente de la SGI, señala: "La función correcta de la fe es limpiar la mente, la vida y el corazón, restituirles pureza. Sólo cuando uno tiene pureza de mente y de corazón, logra hacer surgir su sabiduría inherente.  

Una religión superior no niega la racionalidad. Ninguna religión que reprima la razón humana podrá ganarse la confianza de las personas. El budismo, la 'religión de la sabiduría', es extremadamente racional". 

El presidente Ikeda continúa explicando: "[E]n el budismo temprano, la práctica se basa en la fe en Shakyamuni, y también se promueve la fe en las enseñanzas que éste expone. La fe era el punto de partida para la búsqueda intelectual. Es más, la base de la fe hacía posible una clase de búsqueda intelectual que involucraba a todo el ser, aun las facultades intuitivas de la percepción y los niveles más profundos de la conciencia, y no sólo la inteligencia analítica". 

Nota: Adaptación de un artículo publicado en la revista SGI Quarterly, octubre 2001.]

" Puesto que las guerras nacen en las mentes de los hombres, es en la mente de los hombres dónde deben erigirse los baluartes de la paz"